قال مالك: إذا اصطرف الرجل دراهم بدينار، ثم وجد فيها درهما زائفا، فأراد رده، انتقض صرف الدينار. ورد إليه ورقه، وأخذ إليه ديناره. وتفسير ما كره من ذلك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «الذهب بالورق، ربا، إلا هاء، وهاء». وقال عمر بن الخطاب: وإن استنظرك إلى أن يلج بيته، فلا تنظره. وهو إذا رد عليه درهما من صرف، بعد أن يفارقه، كان بمنزلة الدين، أو الشيء المستأخر فلذلك كره ذلك، وانتقض الصرف. وإنما أراد عمر بن الخطاب، أن لا يباع الذهب، والورق، والطعام كله، عاجلا بآجل. فإنه لا ينبغي أن يكون في شيء من ذلك تأخير، ولا نظرة. وإن كان من صنف واحد. أو مختلفة أصنافه.