القرآن الكريم
نص المصحف بالرسم العثماني من مشروع تنزيل (Tanzil Project)، الإصدار 1.1، برخصة المشاع الإبداعي CC BY 3.0. النص منقول كما هو دون أي تعديل، وقد طوبق آيةً آيةً على نص موقع quran.com.
التفاسير الخمسة (الميسر، والسعدي، والبغوي، وابن كثير، والطبري) تُجلب من موقع quran.com عند فتح الآية.
الفتاوى
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كاملة من موقعه الرسمي، وموقعه يأذن بالنقل بشرط ذكر المصدر، ومع كل فتوى رابطها هناك.
فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (binothaimeen.net) وموقع الإسلام سؤال وجواب (islamqa.info): فهرس بعناوينها، مع رابط يفتح كل فتوى في موقعها.
الأحاديث
يُنشر الكتاب بعد اكتماله فقط. نص كل حديث مقابَل كلمةً كلمة على عدة نسخ مستقلة من الكتاب، ويُعتمد اللفظ الذي تتفق عليه أكثر النسخ، وما اختلفت فيه النسخ يُذكر تحت الحديث.
- صحيح البخاري: نسخ المكتبة الشاملة، ونسخة الجامع الكبير، وشرحا الصحيح «عمدة القاري» و«الكواكب الدراري»، مع مراجعة مواضع على صورة الطبعة السلطانية.
- صحيح مسلم: طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، وطبعة دار الجيل، ونسخة الجامع الكبير، مع مراجعة مواضع على صورة طبعة عبد الباقي.
- السنن الأربعة: طبعاتها في المكتبة الشاملة ونسخ ثانية منها، ونسخ الجامع الكبير.
- سنن الدارمي: طبعة الشيخ حسين سليم أسد (دار المغني)، وطبعة دار الكتاب العربي ونسخة الجامع الكبير منها، وطبعة «مسند الدارمي» (2015)، وطبعة دار التأصيل، ونسخة رقمية أخرى.
- الموطأ (رواية يحيى بن يحيى الليثي): طبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي (مؤسسة زايد) بحواشيها، وطبعة محمد فؤاد عبد الباقي ونسختين رقميتين منها (تُعدّ نسخة واحدة)، ومتن الموطأ كما في «الاستذكار» لابن عبد البر و«المنتقى» للباجي. وما نصّ الأعظمي في حواشيه على أنه أثبته من نسخه بقي كما أثبته.
- مسند أحمد: طبعة مؤسسة الرسالة (تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ومن معه) بحواشيها، ونسخة رقمية ثانية منها، وطبعة جمعية المكنز، وطبعة عالم الكتب، وطبعة الشيخ أحمد شاكر فيما صدر منها، وطبعة قرطبة ونسخة الجامع الكبير وقاعدة Open Hadith Data (وهذه الثلاث تُعدّ نسخة واحدة لأنها من أصل رقمي واحد). وما نصّ محققو طبعة الرسالة في حواشيهم على أنهم أثبتوه من النسخ الخطية بقي كما أثبتوه، والقراءة الأخرى تُذكر تحت الحديث.
- ولكل الكتب: قاعدة Open Hadith Data (برخصة ODbL)، ونص sunnah.com عبر مشروع hadith-api.
نسخ المكتبة الشاملة والجامع الكبير وشروح الحديث مأخوذة من مدوّنة OpenITI للنصوص العربية.
الأحكام: في الصحيحين «صحيح، رواه … في صحيحه» لما بدأ منها بإسناد متصل، وما سواه يُذكر بمصدره فقط. وفي السنن الأربعة خلاصة حكم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله بلفظه، من طبعات المكتبة الشاملة، ومن كتبه «صحيح وضعيف السنن»، ومن الموسوعة الحديثية في موقع الدرر السنية، مطابَقًا بعضها على بعض وعلى نسخة sunnah.com؛ وحيث انفردت الموسوعة بنقل حكمه من كتابيه «صحيح السنن» و«ضعيف السنن» قُبل إذا كان متن الرواية فيها هو متن الحديث هنا بعينه ولم يكن في الكتاب حديث آخر يحتمله. وما لم يثبت حكمه يُذكر بمصدره مع بيان أن حكمه لم يثبت لنا.
وفي سنن الدارمي حكم الشيخ حسين سليم أسد من طبعته، مطابَقًا على نسخة ثانية تنقل أحكامه. وفي مسند أحمد خلاصة حكم الشيخ شعيب الأرنؤوط ومن معه بلفظها من حواشي طبعة الرسالة، مطابَقة على ما نُقل منها في طبعة قرطبة؛ وما لم تُذكر له عبارة حكم في الحاشية وإنما نُقل حكمه في طبعة قرطبة وحدها ذُكر عنها حيث طابق نصُّ الحديث فيهما؛ وحيث حكم المحقق على كلٍّ من إسنادَي الحديث ذُكر الحكمان، وحيث جمعت حاشيته روايات أفردتها الطبعة الأخرى بأرقام وُزّع حكمه على مواضعه؛ وما لم يحكم عليه المحقق بيّن ذلك مكان الحكم. وفي الموطأ حكم الشيخ سليم بن عيد الهلالي بلفظه من كتابيه «صحيح الموطأ» و«ضعيف الموطأ» (طبعة دار ابن حزم)، مقروءًا من صفحات الكتابين حديثًا حديثًا ومطابَقًا على نص الحديث هنا وموضعه؛ وحيث جمعت الفقرة هنا روايتين حكم عليهما كلٌّ على حدة ذُكر الحكمان معًا بلفظه؛ وأقوال الإمام مالك نفسه لا حكم عليها، وما طُبع في كتابيه بلا حكم بُيّن ذلك مكان الحكم.
الأذكار
الأبواب وترتيبها ولفظ كل ذكر وعدد مرّاته وتخريجه من كتاب «حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة» للشيخ الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله، بنص طبعته المطابقة للمطبوع، مع ذكر تخريج المؤلف بلفظه تحت كل ذكر؛ ونسخة من الكتاب تنشرها رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي. وحيث وُجد لفظ الذكر بعينه في أحد كتب السنة المنشورة هنا أُثبت الذكر بلفظه من ذلك الكتاب كما هو منشور هنا، ومعه حكمه ومن حكم به؛ وحيث لم يوجد لفظه بعينه بقي بلفظ المؤلف وذُكرت أحاديث كتب السنة التي خرّجه منها بروابطها؛ وما كان من القرآن الكريم فنصه من المصحف. ولا حكم في هذا القسم من عندنا.
التواصل
للإبلاغ عن خطأ أو للملاحظات: contact@atharsalaf.com