كتاب الوصايا

العدد ١٣٠. الصفحة ٦ من ٦.

الحديث ٣٣٤٤إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأنا الْوَلِيدُ، عَنْ حَفْصٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ بِهَا مِنْ أَهْلِهِ. قَالَ: «هِيَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمُتَوَفَّى الْمُوصِي يُنْفِذُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بعد «قبل»: «الموصي هي جائزة لورثة الموصي له قبل»
خلاصة حكم حسين سليم أسد: إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس. المصدر: سنن الدارمي، ٣٣٤٤
الحديث ٣٣٤٥إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو: ابن سوار

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِالْوَصِيَّةِ، فَيَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي. قَالَ: «هِيَ جَائِزَةٌ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ»

الحديث ٣٣٤٦إسناده ضعيف

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي إسحاق السَّبِيعِيِّ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُجِيزُهَا مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ

الحديث ٣٣٤٧إسناده صحيح

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأنا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا أَوْصَى إِلَيَّ وَجَعَلَ نَاقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَيْسَ هَذَا زَمَانًا يُخْرَجُ إِلَى الْغَزْوِ، فَأَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي الْحَجِّ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ في سَبِيلِ اللَّهِ»

اختلاف النسخ (٣)
  • في بعض النسخ «زمان» بدل «زمانا»
  • في بعض النسخ بدون «هو»
  • في بعض النسخ «من» بدل «في»
الحديث ٣٣٤٨إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيد الربذي

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَسَأَلَ الْوَصِيُّ عَنْ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ: «أَعْطِهِ عُمَّالَ اللَّهِ»، قَالَ: وَمَنْ عُمَّالُ اللَّهِ؟ قَالَ: «حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ»

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «بن» بدل «عن»