الحديث ٤٨إسناده ضعيف لضعف زمعه

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ، سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ، فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ، فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ: عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ، وَقَالَ آخَرُ: مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164] وَقَالَ آخَرُ: فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ، وَقَالَ آخَرُ: وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ: «قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَمُوسَى نَجِيُّهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ كَذَلِكَ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ، وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ، وَلَا فَخْرَ»

اختلاف النسخ (١٢)
  • في بعض النسخ «سعيد بن سفيان عن منصور بن ابي الاسود عن ليث عن الربيع بن انس عن انس رسول» بدل «عبيد»
  • في بعض النسخ بدون «بن عبد المجيد»
  • في بعض النسخ «اولهم خروجا وانا قائدهم» بدل «زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي»
  • في بعض النسخ «وفدوا» بدل «دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فاذا بعضهم يقول عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا فابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من وكلم الله موسي تكليما النساء وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجيه وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا»
  • في بعض النسخ «خطيبهم اذا انصتوا» بدل «حبيب الله ولا فخر»
  • في بعض النسخ «مشفعهم اذا حبسوا» بدل «حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر»
  • في بعض النسخ «مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي» بدل «اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر»
  • في بعض النسخ «ولد ادم» بدل «الاولين والاخرين»
  • في بعض النسخ «ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لؤلؤ منثور» بدل «الله ولا فخر»
  • في بعض النسخ بدون «النساء»
  • في بعض النسخ بعد «القيامة»: «تحته ادم فمن دونه»
  • في بعض النسخ «غلق» بدل «بحلق»