الحديث ٤٦٧إسناده صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِحَدِيثٍ فَلَقِيتُهُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ «أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثْتَنَا بِهِ»، قَالَ: وَتَسْتَعِيدُ الْحَدِيثَ؟ قَالَ: قُلْتُ: «وَمَا كُنْتَ تَسْتَعِيدُ الْحَدِيثَ؟» قَالَ: لَا. قُلْتُ: «وَلَا تَكْتُبُ؟» قَالَ: لَا
اختلاف النسخ (٨)
- في بعض النسخ «جاء» بدل «حدثنا»
- في بعض النسخ «بشر» بدل «محمد»
- في بعض النسخ «الحكم عن سفيان» بدل «احمد»
- في بعض النسخ «عيينة عن» بدل «ابي خلف قال سمعت عبد الرحمن»
- في بعض النسخ «شبرمة عن الشعبي انه كان» بدل «مهدي»
- في بعض النسخ بدون «سمعت مالك بن انس يقول حدثنا الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فاخذت بلجامه فقلت»
- في بعض النسخ «شباك ارد عليك الحديث ما اردت ان يرد» بدل «ابا بكر اعد»
- في بعض النسخ «حديث قط» بدل «الحديث الذي حدثتنا به قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا»