أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ، يَقُولُ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: «يَا بُنَيَّ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وتماري بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، وَلَا تَتْرُكْ الْعِلْمَ زَهَادَةً فِيهِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ، فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، إِنْ تك عَالِمًا، يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تك جَاهِلًا، عَلَّمُوكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَتِهِ، فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ، إِنْ تك عَالِمًا لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تك جَاهِلًا، زَادُوكَ غَيًّا - أَوْ عِيًّا - وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِسَخَطٍ فَيُصِيبَكَ بِهِ مَعَهُمْ»
اختلاف النسخ (٩)
- في بعض النسخ بعد «قوما»: «لا»
- في بعض النسخ «او تماري» بدل «وتماري»
- في بعض النسخ «او ترائي» بدل «وترائي»
- في بعض النسخ «المجلس» بدل «المجالس»
- في بعض النسخ «تكن» بدل «تك»
- في بعض النسخ «برحمة» بدل «برحمته»
- في بعض النسخ «فان» بدل «ان»
- في بعض النسخ بدون «او عيا»
- في بعض النسخ «اذا» بدل «واذا»