الحديث ٢٦٧في إسناده سعد وما عرفته وباقي رجاله ثقات

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، يُحَدِّثُ: عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مُنَبِّهٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْحَسَنِ وَقَالَ لَهُ: كَيْفَ عَقْلُهُ؟ فَأَخْبَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ - أَوْ نَجِدُ فِي الْكُتُبِ - أَنَّهُ مَا آتَى اللَّهُ سبحانه عَبْدًا عِلْمًا فَعَمِلَ بِهِ عَلَى سَبِيلِ الْهُدَى، فَيَسْلُبَهُ عَقْلَهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ»

اختلاف النسخ (٤)
  • في بعض النسخ بدون «سبحانه»
  • في بعض النسخ «نجده» بدل «نجد»
  • في بعض النسخ بعد «سبحانه»: «وتعالي»
  • في بعض النسخ «هدي» بدل «الهدي»
خلاصة حكم حسين سليم أسد: في إسناده سعد وما عرفته وباقي رجاله ثقات. المصدر: سنن الدارمي، ٢٦٧