الحديث ٢٦٥رجاله ثقات غير أنه منقطع أوفى بن دلهم لم يسمع عليا فيما نعلم
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مَزْيَدٍ، عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: «تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، تُعْرَفُوا بِهِ، وَاعْمَلُوا بِهِ، تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا زَمَانٌ لَا يَعْرِفُ فِيهِ تِسْعَةُ عُشَرَائِهِمْ الْمَعْرُوفَ، وَلَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا كُلُّ نُوَمَةٍ فَأُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ، لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ وَلَا الْمَذَايِيعِ الْبُذْرِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد: نُوَمَةٌ: غَافِلٌ عَنْ الشَّرِّ، الْمَذَايِيعُ: الْبُذْرِ: كَثِيرُ الْكَلَامِ،
اختلاف النسخ (٤)
- في بعض النسخ بدون «البذر»
- في بعض النسخ زيادة في آخره: «والبذر النمامون»
- في بعض النسخ «يزيد» بدل «مزيد»
- في بعض النسخ «المساييح» بدل «بالمساييح»