الحديث ١٢١٢إسناده صحيح إلى عطاء
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ فِي عُنُقِهَا التَّعْوِيذُ أَوْ الْكِتَابُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْزِعْهُ وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةٍ مُصَاغَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ» قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: تَقُولُ بِهَذَا قَالَ: «نَعَمْ»
اختلاف النسخ (٧)
- في بعض النسخ بدون «اخبرنا يعلي بن عبيد»
- في بعض النسخ «الله بن موسي» بدل «الملك»
- في بعض النسخ «بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر كنا نمشي» بدل «عطاء»
- في بعض النسخ «المسجد ونحن جنب لا نري بذلك باسا» بدل «المراة الحائض في عنقها التعويذ او الكتاب قال ان كان في اديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا باس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبد الله تقول بهذا قال نعم»
- في بعض النسخ «عبيد الله» بدل «يعلي»
- في بعض النسخ «موسي» بدل «عبيد حدثنا عبد الملك»
- في بعض النسخ «ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر كنا نمشي» بدل «عطاء»