أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ، وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ، فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ: حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ. وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا، ثُمَّ تَلَا: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ 75]، {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ 58]، {وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 61] فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا، فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ، وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ، وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ " قَالَ حَمَّادٌ: ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ: وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي: أَبَا قِلَابَةَ
اختلاف النسخ (٧)
- في بعض النسخ بعد «الا»: «الي»
- في بعض النسخ بعد «الله»: «لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبة»
- في بعض النسخ بعد «الصدقات»: «فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون التوبة»
- في بعض النسخ بعد «النبي»: «ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم التوبة»
- في بعض النسخ بعد «الله»: «لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين»
- في بعض النسخ بعد «الصدقات»: «فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون»
- في بعض النسخ بعد «النبي»: «ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم»