حديث ضرار بن الأزور

العدد ٤.

الحديث ١٦٧٠٢إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير

قال عَبْد اللَّهِ بن أحمد: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَحْلِبُ، فَقَالَ: " دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بدون «بن احمد»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير. المصدر: مسند أحمد، ١٦٧٠٢
الحديث ١٦٧٠٣إسناده ضعيف

قال عَبْد اللَّهِ بن أحمد: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، جَارُنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَاهِلِيُّ الْأَثْرَمُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَارِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ ابن بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: امْدُدْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ، قَالَ ضِرَارٌ: ثُمَّ قُلْتُ: تَرَكْتُ الْقِدَاحَ وَعَزْفَ الْقِيَانِ... وَالْخَمْرَ تَصْلِيَةً وَابْتِهَالَا وَكَرِّي الْمُحَبَّرَ فِي غَمْرَةٍ... وَحَمْلِي عَلَى الْمُشْرِكِينَ الْقِتَالَا فَيَا رَبِّ لَا أُغْبَنَنْ سفعتي... فَقَدْ بِعْتُ مَالِي وَأَهْلِي ابْتِدَالَا فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا غُبِنَتْ سفعتك يَا ضِرَارُ " .................................

اختلاف النسخ (٩)
  • في بعض النسخ بدون «بن احمد»
  • في بعض النسخ «صفقتي» بدل «سفعتي»
  • في بعض النسخ «رسول الله» بدل «النبي»
  • في بعض النسخ «صفقتك» بدل «سفعتك»
  • في بعض النسخ «حدثني» بدل «بن احمد حدثنا»
  • في بعض النسخ «القيا ن» بدل «القيان»
  • في بعض النسخ «سفقتي» بدل «سفعتي»
  • في بعض النسخ «اهلي ومالي» بدل «مالي واهلي»
  • في بعض النسخ «سفقتك» بدل «سفعتك»
الحديث ١٦٧٠٤إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير

قال عَبْد اللَّهِ بن أحمد، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ، قَالَ: بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِبَهَا، فَحَلَبْتُهَا، فَقَالَ: " دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بدون «بن احمد»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير. المصدر: مسند أحمد، ١٦٧٠٤
الحديث ١٦٧٠٥إسناده ضعيف

قال عَبْد اللَّهِ بن أحمد، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٌ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، فَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ أَوْ خطامها، فَدَفَعْتُ عَنْهُ، فَقَالَ: " دَعُوهُ فَأَرَبٌ مَا جَاءَ بِهِ " فَقُلْتُ: نَبِّئْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي من الجنة ويباعدني مِنْ النَّارِ. قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وأطولت، تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يأتوه إِلَيْكَ، وَمَا كَرِهْتَ لِنَفْسِكَ فَدَعْ النَّاسَ مِنْهُ، خَلِّ عَنْ زِمَامِ النَّاقَةِ "

اختلاف النسخ (٦)
  • في بعض النسخ بدون «بن احمد»
  • في بعض النسخ «بخطامها» بدل «خطامها»
  • في بعض النسخ «الي» بدل «من»
  • في بعض النسخ «ويبعدني» بدل «ويباعدني»
  • في بعض النسخ «او اطولت» بدل «واطولت»
  • في بعض النسخ «الناقةحديث يونس بن شداد» بدل «الناقة»