مسند أبي هريرة رضي الله عنه

العدد ٣٨٧٦. الصفحة ١٠٢ من ١٥٦.

الحديث ٩٦٣٨إسناده صحيح

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ، اثْنَيْنِ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنْ الصَّرْفِ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بعد «وجابر»: «او»
الحديث ٩٦٣٩إسناده صحيح على شرط الشيخين

حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، مَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «او الورق» بدل «والورق»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٣٩
الحديث ٩٦٤٠إسناده صحيح على شرط الشيخين

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حدثني مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «ثنا» بدل «حدثني»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٠
الحديث ٩٦٤١إسناده صحيح على شرط الشيخين

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤١
الحديث ٩٦٤٢إسناده صحيح على شرط مسلم

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط مسلم. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٢
الحديث ٩٦٤٣إسناده صحيح على شرط مسلم

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا عَفَا رَجُلٌ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهِ عِزًّا، وَلَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَلَا عَفَا رَجُلٌ قَطُّ، إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط مسلم. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٣
الحديث ٩٦٤٤إسناده صحيح على شرط مسلم

حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سعيد، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ، وَيُكَفِّرُ بِهِ الْخَطَايَا؟ كَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بدون «بن سعيد»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط مسلم. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٤
الحديث ٩٦٤٥حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٥
الحديث ٩٦٤٦إسناده صحيح على شرط الشيخين

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حدثني الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٦
الحديث ٩٦٤٧حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٧
الحديث ٩٦٤٨حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو

حدثنا يحيى، حدثنا محمد، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المجاهد في سبيل الله عز وجل، مثل القانت الصائم في بيته الذي لا يفتر، حتى يرجع بما رجع من غنيمة، أو يتوفاه الله فيدخله الجنة "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «عن» بدل «حدثنا»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٨
الحديث ٩٦٤٩حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حدثني أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، واقرءوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17]

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «فاقرؤوا» بدل «واقرءوا»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٤٩
الحديث ٩٦٥٠حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه

وقال صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «ما» بدل «لا»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٠
الحديث ٩٦٥١حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه

قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "، وقرأ: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران: 185]

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥١
الحديث ٩٦٥٢حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كبر الإمام فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٢
الحديث ٩٦٥٣حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٣
الحديث ٩٦٥٤حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين، إلا أن يوافق أحدكم صوما كان يصومه، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوما، ثم أفطروا "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «يومين» بدل «بيومين»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٤
الحديث ٩٦٥٥حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حدثنا يحيى، عن محمد، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في الجنين: غرة عبد أو أمة "، فقال الذي قضي عليه: أيعقل من لا أكل ولا شرب، ولا صاح، ولا استهل؟ فمثل ذلك يطل، فقال: " إن هذا ليقول بقول شاعر، فيه غرة عبد أو أمة "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «اويعقل» بدل «ايعقل»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٥
الحديث ٩٦٥٦حديث صحيح، وهذا إسناد حسن

حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. المصدر: مسند أحمد، ٩٦٥٦
الحديث ٩٦٥٧إسناده قوي

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَنَامُ عَيْنِي، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ بعد «يحيي»: «بن سعيد»
الحديث ٩٦٥٨إسناده قوي

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ "

اختلاف النسخ (٣)
  • في بعض النسخ «عن سعيد» بدل «سمعت ابي»
  • في بعض النسخ «سئل» بدل «قيل يا»
  • في بعض النسخ «الذي» بدل «التي»
الحديث ٩٦٥٩إسناده قوي

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يغلبنكم أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «تغلبنكم» بدل «يغلبنكم»
الحديث ٩٦٦٠إسناده قوي

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا، رَجُلٌ يُجْعَلُ لَهُ نَعْلَانِ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ "

الحديث ٩٦٦١إسناده قوي

حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها: منعوا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها "

اختلاف النسخ (١)
  • في بعض النسخ «حدثني» بدل «سمعت»
الحديث ٩٦٦٢إسناده قوي

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يده، أو ثوبه عَلَى جَبْهَتِهِ، وَخَفَضَ أَوْ غَضَّ مِنْ صَوْتِهِ "

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ بعد «وضع»: «ثوبه او»
  • في بعض النسخ بدون «او ثوبه»