حديث أبي عمير

العدد ٢.

الحديث ١٦٠٠٢صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حفصة بنت طلق

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا معرف يَعْنِي ابْنَ وَاصِلٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ، امْرَأَةٌ مِنْ الْحَيِّ سَنَةَ تِسْعِينَ، عَنْ أَبِي عمير، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا هَذَا، أَصَدَقَةٌ؟ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ " قَالَ: صَدَقَةٌ، قَالَ: " فَقَدِّمْهُ إِلَى الْقَوْمِ " وحسن يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَهُ فِي فِي الصَّبِيِّ، فَنَزَعَ التَّمْرَةَ، فَقَذَفَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " فقلت لمعرف: أَبُو عُمَيْرٍ جَدُّكَ؟ قَالَ: جَدُّ أَبِي،

اختلاف النسخ (٤)
  • في بعض النسخ «معروف» بدل «معرف»
  • في بعض النسخ بعد «وحسن»: «صلوات الله عليه»
  • في بعض النسخ «لمعروف» بدل «لمعرف»
  • في بعض النسخ «بنة» بدل «ابنة»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حفصة بنت طلق. المصدر: مسند أحمد، ١٦٠٠٢
الحديث ١٦٠٠٣حديث صحيح لغيره

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا معرف، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِي عَمِيرَةَ أُسَيْدِ بْنِ مَالِكٍ جَدِّ معرف قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ «معروف» بدل «معرف»
  • في بعض النسخ «مثلهحديث واثلة بن الاسقع من الشاميين» بدل «مثله»