الحديث ٢٧٣٥٧ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حَكِيمٍ، عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، " أَنَّهَا دَفَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمًا فَانْتَهَسَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "، قَالَ أَبِي: قَالَ عَفَّانُ: " دَفَعَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمًا "

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط: ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة. المصدر: مسند أحمد، ٢٧٣٥٧