الحديث ٢٣٧٣٨حديث حسن دون قوله، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من عبد القيس

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: لَمَّا قُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِنْ الَّذِي عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَلَّبَهَا عَلَى لِسَانِهِ، ثُمَّ قَالَ: " خُذْهَا فَأَوْفِهِمْ مِنْهَا " فَأَخَذْتُهَا فَأَوْفَيْتُهُمْ مِنْهَا حَقَّهُمْ كُلَّهُ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ بعد «من»: «بني»
  • في بعض النسخ بعد «سلمان»: «الخير»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث حسن دون قوله، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من عبد القيس. المصدر: مسند أحمد، ٢٣٧٣٨