الحديث ٢١٨٦٤حديث ضعيف لاضطراب إسناده ومتنه كما بينا في الحديث السابق

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كأني أَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " إِنَّ الرُّوحَ لتلقى الروح " وَأَقْنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ هَكَذَا، فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ «اني» بدل «كاني»
  • في بعض النسخ «لا تلقي» بدل «لتلقي»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث ضعيف لاضطراب إسناده ومتنه كما بينا في الحديث السابق. المصدر: مسند أحمد، ٢١٨٦٤