الحديث ٢٠٩٧٩صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بالزنى، قَالَ: فَحَوَّلَ وَجْهَهُ، قَالَ: فجاءنا فَاعْتَرَفَ مِرَارًا، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ، فَرُجِمَ، ثُمَّ أُتِيَ فَأُخْبِرَ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، قال: " مَا بَالُ رِجَالٍ كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، تخلف أحدهم عندهن لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ، لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُمْ لَأَجْعَلَنَّهُمْ نَكَالًا "،

اختلاف النسخ (٤)
  • في بعض النسخ «فجاء» بدل «فجاءنا»
  • في بعض النسخ بعد «عليه»: «ثم»
  • في بعض النسخ بعد «تخلف»: «عندهن»
  • في بعض النسخ بدون «عندهن»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. المصدر: مسند أحمد، ٢٠٩٧٩