الحديث ١٩٩٩٠حديث صحيح لكن من حديث عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه عند الحديث، وهذا إسناد ضعيف

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ قَالَا: أخبرنا أَبُو هِلَالٍ قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَقَالَ: حَسَنٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ لَا يَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاةٍ " يعني المكتوبة الفريضة. قال عفان: عامة يحدثنا ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة

خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح لكن من حديث عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه عند الحديث، وهذا إسناد ضعيف. المصدر: مسند أحمد، ١٩٩٩٠