الحديث ١٧٠٤٨له إسنادان: الأول صحيح على شرط الشيخين، والثاني مكرر (17032) وفيه زيادة ضعيفة تفرد بها محمد بن إسحاق

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ " قال: " فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، يَضَعُ السِّوَاكَ مِنْهُ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ، كُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ "

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ بعد «سلمة»: «وحدثنا ابي»
  • في بعض النسخ بعد «سلمة»: «ح وحدثنا ابي»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط: له إسنادان: الأول صحيح على شرط الشيخين، والثاني مكرر (17032) وفيه زيادة ضعيفة تفرد بها محمد بن إسحاق. المصدر: مسند أحمد، ١٧٠٤٨