الحديث ١٤٣١٧إسناده صحيح على شرط الشيخين

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، ذكروا الرَّجُلَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ فَيَحِلُّ، هَلْ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: لَا، حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: " {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] "

اختلاف النسخ (٩)
  • في بعض النسخ «وذكروا» بدل «ذكروا»
  • في بعض النسخ بدون «عن»
  • في بعض النسخ بعد «عمرو»: «ابن دينار»
  • في بعض النسخ بعد «ياتي»: «امراته»
  • في بعض النسخ «بين الصفا» بدل «بالصفا»
  • في بعض النسخ «فسالنا» بدل «فسالت»
  • في بعض النسخ «بالصفا» بدل «بين الصفا»
  • في بعض النسخ «وسالنا» بدل «وسالت»
  • في بعض النسخ «فصلي» بدل «وصلي»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مسند أحمد، ١٤٣١٧