الحديث ١٤٢٩٩حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عقيل

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: عَنْ جَابِرٍ - وَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرًا - فظننته: سَمِعَهُ مِنْ ابن عقيل، ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " " وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ لبأ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " " وَأَنَّ عُمَرَ أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "

اختلاف النسخ (٣)
  • في بعض النسخ بعد «سمعته»: «مرة»
  • في بعض النسخ «وظننته» بدل «فظننته»
  • في بعض النسخ «وابن» بدل «ابن»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عقيل. المصدر: مسند أحمد، ١٤٢٩٩