الحديث ١١٨٧٨حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَزْلِ، فَقَالَ: " إِنْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ، لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ نَسَمَةٌ قَضَى اللَّهُ أَنْ تَكُونَ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ "

اختلاف النسخ (٢)
  • في بعض النسخ «عبد» بدل «عبيد»
  • في بعض النسخ بعد «عبيد»: «الله بن عبد»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري. المصدر: مسند أحمد، ١١٨٧٨