الحديث ١٠٦٢٠إسناده حسن من أجل أبي حسان- وهو خالد بن غلاق- فإنه حسن الحديث

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: تُوُفِّيَ ابْنَانِ فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا تُحَدِّثُنَاهُ يطيب بأنفسنا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ: نَعَمْ " صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ، يَلْقَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ - أَوْ أَبَوَيْهِ -، فَيَأْخُذُ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ أَوْ يَدِهِ - كَمَا آخُذُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا، فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ وإياه الجنة "

اختلاف النسخ (٤)
  • في بعض النسخ «تطيب بنفسنا» بدل «يطيب بانفسنا»
  • في بعض النسخ «واباه» بدل «واياه»
  • في بعض النسخ بعد «ابنان»: «لي»
  • في بعض النسخ «تطيب» بدل «يطيب»
خلاصة حكم شعيب الأرنؤوط وآخرون: إسناده حسن من أجل أبي حسان- وهو خالد بن غلاق- فإنه حسن الحديث. المصدر: مسند أحمد، ١٠٦٢٠